الجشمي من أهل قرى مكّة كان يلقّب القسّ لعبادته فشغف بها واشتهر بها فغلب لقبه عليها . وهي من مولّدات المدينة وبها نشأت ، أخذت الغناء عن معبد وابن عائشة وجميلة ومالك بن أبي السمح وذويهم ، فمهرت واشتراها يزيد بن عبد الملك في خلافة سليمان أخيه وعاشت بعده ، وكانت تندبه وتنوح عليه بالأشعار ، وكانت إحدى من اتّهم بها الوليد من جواري أبيه حتّى قال قتلته : ننقم عليك أنّك تطأ « 6 » جواري أبيك ، وكانت حبابة وسلامة القسّ من قيان أهل المدينة ، وكانتا حاذقتين ظريفتين ضاربتين وكانت سلامة أحسنهما غناء وحبابة أحسنهما / وجها وسلامة تقول الشعر وحبابة تتعاطاه فلا تحسنه . وسلّامة مشدّدة اللام لقول ابن قيس الرقيات ( من الطويل ) : لقد فتنت ريّا وسلّامة القسّا * فلم يتركا للقسّ عقلا ولا نفسا فتاتان أمّا منهما فشبيهة ال * هلال وأخرى منهما تشبه الشمسا تكنّان أبشارا رقاقا وأوجها * عتاقا وأطرافا مخضّبة ملسا وغير مشدّدة اللام لقول الأحوص « 13 » فيها ( من الخفيف ) : عاود « 14 » القلب من سلامة نصب * فلعينيّ من سلامة غرب ولقد قلت أيّها القلب ذو الشو * ق الذي لا يحبّ حبّك حبّ إنّه قد دنى فراق سليمى * وغدا مطلب عن الوصل صعب واشترى رسل يزيد سلامة القسّ من ال رمّانة بعشرين ألف دينار ، وسيأتي ذكر عبد الرحمن بن عبد اللّه « 18 » القسّ المذكور في مكانه من حرف العين .

--> ( 6 ) تطأ أ ، د : تطأ س . ( 13 ) لقول أ ، س : القول د . ( 14 ) عادو أ ، س : عادو د . ( 18 ) عبد اللّه أ ، س : عبد د .